GLOSSAIRE
Termes et expressions utilisés

Ākhir al-Zamān

La fin des temps.

Malḥama

Le Prophète Muhammad ﷺ a prophétisé qu’une Grande Guerre surviendrait à la fin des temps, et il l’a désignée par le terme Malḥama ; dans l’eschatologie chrétienne, elle est appelée « Armageddon ».

Ḥadīth

Le recueil de tout ce que le Prophète Muhammad ﷺ a dit ou fait.

Maulānā

Aujourd’hui utilisé comme titre pour un maître spirituel ou un guide.

Sūrah

Un chapitre du Qur’ān.

Sūrah al-Raḥmān

Nom de la 55^e Sūrah du Qur’ān.

Sūrah al-Isrā’

Nom de la 17^e Sūrah du Qur’ān.

Dār al-ʿUlūm / Jāmiʿah

Institution d’enseignement supérieur islamique.

Ẓulm

Injustice, oppression, perversité.

Jinn

Êtres invisibles créés par Allah ﷻ à partir d’un feu sans fumée. Certains jinn sont croyants, mais d’autres, qui suivent Satan, sont parfois désignés comme des démons.

Dukhān

Fumée.

Hijrah

Migrer ; l’Hégire.

Kufr

Mécréance ou rejet de la vérité révélée par Allah ﷻ. Peut également signifier ingratitude.

Rūm

La Chrétienté byzantine avant la grande division entre christianisme orthodoxe et christianisme occidental.

Ribā

Prêt d’argent à intérêt, ou transactions fondées sur la tromperie qui spolient les gens.

Yathrib

Ville située au nord de Makkah vers laquelle a émigré le Prophète Muhammad ﷺ. Elle est aujourd’hui communément appelée Madinah al-Nabī (« la ville du Prophète »).

PRÉFACE

Ce livret a été d’abord rédigé comme un chapitre de mon deuxième ouvrage sur Dajjāl, le Faux Messie, intitulé De Jésus le Vrai Messie à Dajjāl le Faux Messie — un voyage en eschatologie islamique. Le titre du premier livre, publié récemment, était Dajjāl, le Qur’ān et Awwal al‑Zamān (c’est‑à‑dire, le Commencement de l’Histoire). J’ai décidé de publier ce chapitre sous la forme d’un livret séparé du livre en raison de la probabilité que la Grande Guerre commence très bientôt. Cette Grande Guerre à venir serait sans pareille dans l’histoire humaine, puisque le Prophète Muhammad ﷺ a annoncé que quatre‑vingt‑dix‑neuf combattants sur cent qui prendront part à cette guerre pour une « montagne d’or » seront tués.

Nous avons interprété cette « montagne d’or » comme étant le système monétaire du pétrodollar, et nous notons que ni la Russie ni la Chine ne combattront pour cette « montagne d’or ». Beaucoup de lecteurs ressentiront l’urgence d’en savoir davantage sur ce que le Qur’ān dit à propos de cette Grande Guerre ; d’où la nécessité que cet essai soit publié sans délai.

IMRAN N. HOSEIN
Avril 2018, île caribéenne de Trinité

INTRODUCTION

Le Qur’ān déclare dans la Sūrah al‑Naḥl (16:89) qu’« il expose toute chose » ; cela implique qu’il peut expliquer non seulement le processus historique et le mouvement de l’histoire, mais aussi le moment de l’histoire dans lequel l’humanité se trouve à présent. Cet essai apporte des preuves saisissantes de la validité de cette affirmation.

Notre étude du Qur’ān révèle que les cinq cents années de domination ensanglantée de la civilisation occidentale moderne sur le monde arrivent désormais à leur terme, et que la Grande Guerre contre la Russie chrétienne orthodoxe — que le monde du christianisme occidental et ses alliés juifs sionistes convoitent aujourd’hui — marquera le début de cette fin. Le Qur’ān nous permet d’anticiper que le monde après la Grande Guerre sera un monde dans lequel les vrais disciples de Jésus عليه السلام — situés pour l’essentiel dans la chrétienté orthodoxe — obtiendront une supériorité décrétée par le Divin sur leurs rivaux occidentaux, et que cette domination sur leurs rivaux impies et sans Dieu se maintiendra jusqu’à la fin du monde.

Le Qur’ān a déclaré qu’il existerait un peuple chrétien qui serait le plus proche des musulmans par l’amour et l’affection. Par cette déclaration, Allah ﷻ a dévoilé au monde le moyen par lequel les véritables disciples de Jésus عليه السلام peuvent être reconnus en Ākhir al‑Zamān, c’est‑à‑dire à la fin des temps.

Nous vivons une époque étrange où les vrais musulmans et les vrais chrétiens, ainsi que ces quelques juifs courageux qui s’opposent à l’État sioniste d’Israël, sont opprimés à un point tel qu’ils ont rejoint les rangs des misérables de la terre.

Le peuple chrétien orthodoxe de Russie, ainsi que dans bien d’autres régions du monde, a énormément souffert des guerres injustes et sans fin menées contre lui par l’Empire ottoman soi‑disant islamique, ainsi que par la chrétienté occidentale. Il a ensuite enduré l’oppression brutale de la révolution bolchevique parrainée par des juifs, laquelle a provoqué à Moscou un changement de régime, l’instauration du communisme et, pour conséquence, la longue nuit obscure de l’URSS athée qui a déclaré la guerre au christianisme orthodoxe pour en détruire la foi religieuse.

S’étant miraculeusement extraits de cette emprise soviétique athée et venimeuse, et ayant recouvré leur puissance militaire pour se défendre, ils sont désormais menacés d’une guerre nucléaire par un monde chrétien occidental dirigé par des gens que le toucher de Satan semble avoir rendus fous.

Cet essai apporte l’espoir que les misérables de la terre n’auront plus à souffrir très longtemps.

(I.e., Malḥama ou Armageddon)

Notre prochain deuxième livre sur Dajjāl, le faux Messie, apportera encore davantage d’éléments prouvant que la Grande Guerre préparera la voie pour que Jésus, le vrai Messie عليه السلام, revienne bientôt en ce monde, après quoi le soleil brillera plus intensément encore pour les misérables de la terre.

Il nous est impossible d’imaginer que l’humanité connaîtra une autre guerre comparable à la Grande Guerre qui va survenir très bientôt. Cet essai reconnaît donc la Grande Guerre comme étant la Malḥama — ou Armageddon — prophétisée par le Prophète Muhammad ﷺ.

Si, comme on s’y attend, la Grande Guerre débouche sur une guerre nucléaire au cours de laquelle des armes nucléaires, ainsi que d’autres armes de destruction massive, seront utilisées, alors une telle guerre sera un événement absolument unique dans l’histoire humaine. On s’attend à ce que des millions de personnes meurent instantanément au déclenchement d’une telle guerre, et qu’innombrables villes et villages soient instantanément détruits. Bien que les versets du Qur’ān (ci‑dessous) ne se réfèrent pas nécessairement à l’événement de cette Grande Guerre, les images qu’ils offrent sont utiles pour comprendre ce qui peut se produire lorsque la Grande Guerre éclatera :

(Qur’ān, Yāsīn, 36:29) — « Ce ne sera qu’un seul Cri puissant ; et voilà qu’ils seront comme des cendres éteintes, muets et immobiles. »

(Qur’ān, al‑Qamar, 54:31) — « Nous déchaînâmes contre eux un seul Cri puissant ; et ils devinrent comme des brindilles desséchées d’un enclos. »

Bien davantage encore pourraient mourir peu après le déclenchement de la Grande Guerre, faute d’eau ou de nourriture, ou dans la violence et l’anarchie qui s’abattront en particulier sur les mégapoles, lorsque des foules désespérées s’attaqueront les unes les autres pour de la nourriture ou de l’eau.

Beaucoup d’autres pourraient mourir à cause d’un froid mordant qui s’abattra sur cette partie du monde frappée par la guerre lorsque la fumée des explosions nucléaires — en forme de champignons — remplira le ciel, obstruant ainsi la lumière du soleil et, par conséquent, la chaleur. Enfin, d’autres encore mourront des effets biologiques et divers de la guerre nucléaire.

La Sūrah al‑Raḥmān du béni Qur’ān nous permet toutefois d’anticiper que, ce jour‑là, toutes les fusées nucléaires ne voleront pas, et que toutes n’atteindront pas leur cible ; car les malfaisants trament leurs plans, et Allah ﷻ trame les Siens.

Voici un résumé de certaines des conséquences d’une guerre nucléaire. Ce résumé est extrait du site : http://www.nucleardarkness.org. Même si certaines opinions qui suivent peuvent ne pas avoir de confirmation scientifique ou scripturaire, nous rappelons à nos lecteurs qu’il n’existe aucun précédent — hormis les deux bombes nucléaires larguées par l’oppresseur chargé de péchés sur deux villes du Japon — qui nous permette d’anticiper avec certitude les conséquences de la Grande Guerre.

CHAPITRE 1
Une vision séculière des conséquences d’une guerre nucléaire

Une guerre nucléaire américano‑russe produirait 150 millions de tonnes de fumée :

• 2 600 armes nucléaires stratégiques américaines et russes en alerte maximale sont lancées (en 2 à 3 minutes) contre des cibles aux États‑Unis, en Europe et en Russie (et peut‑être contre d’autres cibles jugées de valeur stratégique).
• Une fraction des 7 600 ogives/armes nucléaires stratégiques américaines et russes restantes, déployées et opérationnelles, est également lancée et détonée en riposte aux premières attaques.
• Des centaines de grandes villes aux États‑Unis, en Europe et en Russie sont englouties par d’immenses tempêtes de feu qui brûlent des zones urbaines de dizaines, voire de centaines de milliers de kilomètres carrés.
• 150 millions de tonnes de fumée issues des incendies nucléaires s’élèvent au‑dessus de la couverture nuageuse, dans la stratosphère, où elles se répandent rapidement autour du globe et forment une couche nuageuse stratosphérique dense. La fumée y restera pendant de nombreuses années, bloquant et absorbant la lumière du soleil.
• La fumée bloque jusqu’à 70 % de la lumière solaire atteignant la surface de la Terre dans l’hémisphère Nord, et jusqu’à 35 % de la lumière solaire est également bloquée dans l’hémisphère Sud.
• En l’absence de l’ensoleillement réchauffant, les températures de surface sur Terre deviennent aussi froides, voire plus froides, qu’il y a 18 000 ans au maximum de la dernière ère glaciaire.
• Refroidissement rapide de plus de 20 °C sur de vastes zones d’Amérique du Nord, et de plus de 30 °C sur une grande partie de l’Eurasie, y compris toutes les régions agricoles.
• 150 millions de tonnes de fumée dans la stratosphère feraient chuter les températures minimales quotidiennes en dessous de 0 °C pendant 1 à 3 ans dans les plus grandes régions agricoles de l’hémisphère Nord. Des gelées nocturnes mortelles surviendraient et empêcheraient toute culture.
• Les précipitations moyennes mondiales seraient réduites de 45 % en raison du froid prolongé.
• Les saisons de croissance seraient pratiquement éliminées pendant de nombreuses années.
• Une destruction massive de la couche d’ozone protectrice se produirait également, permettant à des niveaux intenses de rayonnements UV dangereux de pénétrer l’atmosphère et d’atteindre la surface de la Terre.

• D’énormes quantités de retombées radioactives seraient générées et se répandraient à la fois localement et à l’échelle mondiale. Le ciblage de réacteurs nucléaires augmenterait considérablement les retombées d’isotopes à longue durée de vie.
• Des nuages géants, rasants, de fumées toxiques seraient libérés par les incendies ; d’énormes quantités de produits chimiques industriels entreraient également dans l’environnement.
• Il serait impossible pour de nombreux êtres vivants de survivre à l’extrême rapidité et à l’ampleur des changements de température et de précipitations, combinées à des augmentations drastiques des UV, à des retombées radioactives massives et à des rejets massifs de toxines et de produits chimiques industriels.
• Des écosystèmes terrestres et marins déjà fragilisés s’effondreraient.
• Incapables de produire de la nourriture, la plupart des êtres humains mourraient de faim.
• Un événement d’extinction massive se produirait, similaire à celui d’il y a 65 millions d’années, lorsque les dinosaures ont été anéantis à la suite de l’impact d’un gros astéroïde sur la Terre (70 % des espèces ont disparu, y compris tous les animaux de plus de 25 kg).
• Même des humains vivant dans des abris équipés de réserves de nourriture, d’eau, d’énergie et de fournitures médicales pour de nombreuses années ne survivraient probablement pas à l’environnement hostile d’après‑guerre.

Si même une fraction de ce qui est anticipé ci‑dessus se produit, les conséquences seraient horribles. Puisque le Qur’ān a déclaré qu’« il expose toute chose », il est impossible qu’il n’explique pas cette Grande Guerre et ses conséquences effroyables. Cet essai tente de fournir cette explication scripturaire révélée divinement à partir du Qur’ān béni.

CHAPITRE 2
Méthodologie adoptée pour la rédaction de cet essai

Notre essai repose sur l’explication et l’interprétation de versets du Qur’ān que nous reconnaissons comme étant liés au sujet de la Grande Guerre. Nous ne recourons aux ḥadīth du Prophète Muhammad ﷺ sur ce sujet que pour expliquer ou compléter ce qui a été établi à partir du Qur’ān. À l’intention de nos détracteurs chargés de péchés, qui acceptent continuellement des armes de pointe (y compris des armes chimiques) et des dollars USD du « Père Noël » pour mener leur pseudo‑jihād en Tchétchénie, en Irak, en Syrie et ailleurs, il convient de rappeler qu’à aucun moment un ḥadīth ne peut supplanter ni contredire ce qui a été établi à partir du Qur’ān.

Tout en reconnaissant qu’il peut exister d’autres explications ou interprétations des versets du Qur’ān ou des ḥadīth que celles présentées dans cet essai, nous rappelons aux lecteurs qu’il existe une procédure correcte à adopter pour juger si l’explication ou l’interprétation d’un verset du Qur’ān ou d’un ḥadīth est valide ou non. Nous avons appris cette méthodologie de notre enseignant, le savant distingué de l’Islam, Maulānā Dr. Muhammad Fazlur Rahmān Ansārī (1914–1974), qui l’a exposée dans son œuvre majeure en deux volumes, The Quranic Foundations and Structure of Muslim Society (World Federation of Islamic Missions, Karachi, 1973).

La méthodologie correcte exige l’intégration de tous les versets du Qur’ān relatifs à un sujet donné en un tout harmonieux, afin de dégager le système divin de sens propre à ce sujet. Une fois ce système de sens tiré du Qur’ān pour expliquer un sujet particulier, il doit être appliqué à tous les ḥadīth portant sur ce sujet. Lorsqu’un ḥadīth est en harmonie avec le Qur’ān, il est reconnu comme valide et authentique. Il peut alors être intégré aux données extraites du Qur’ān. De cette façon, la base de données du sujet ne cesse de s’enrichir. C’est à la lumière d’une telle base de données intégrée du sujet — et non à l’aide d’agendas préconçus, ni d’une loyauté à telle ou telle secte, groupe ou savant — que l’interprétation du Qur’ān ou des ḥadīth devrait être jugée pour être acceptée ou rejetée. Nous avons expliqué la question de la méthodologie correcte plus en détail dans notre ouvrage récent intitulé Methodology for Study of the Qur’ān (voir www.imranhosein.org).

Le présent essai ne tente jamais de traduire le texte arabe du Qur’ān dans une autre langue, car nous croyons que le Qur’ān en arabe est miraculeux et ne peut donc être traduit dans aucune autre langue. Nous proposons plutôt d’expliquer le sens des versets du Qur’ān que nous avons cités dans cet essai.

Enfin, notre point de vue eschatologique islamique est que la Grande Guerre, ou Malḥama, peut commencer à tout moment maintenant. L’avis d’experts prévalant est que lorsqu’elle commencera, elle impliquera l’emploi d’armes nucléaires ainsi que d’autres armes de destruction massive, et qu’elle ne devrait donc pas durer longtemps. Nos lecteurs n’auront pas à attendre longtemps pour voir se dérouler des événements qui valideront ou invalideront l’analyse des versets du Qur’ān béni présentée dans cet essai. Si nous avons correctement expliqué le Qur’ān béni, ceux qui rejettent sommairement cet essai, et qui incitent ensuite d’autres à le rejeter également, seront un peuple entretenant une relation étrange et douteuse avec la connaissance et avec la vérité.

CHAPITRE 3
Le Qur’ān confirme-t-il qu’un tel cataclysme se produira avant la fin du monde ?

Le Qur’ān confirme un événement qui surviendra avant la fin du monde, dans lequel Allah ﷻ a déclaré qu’aucune ville ni cité n’échappera à la destruction, et que celles qui ne seront pas détruites subiront un terrible châtiment :

(Qur’ān, al-Isrā’, 17:58) — « Il n’est point de cité que Nous ne détruirons avant le Jour de la Résurrection, ou que Nous ne châtierons d’un dur châtiment. Cela est inscrit dans le Livre. »

Les villes et les cités affronteront une destruction ordonnée par le Divin, selon le Qur’ān, lorsque le ẓulm (c’est-à-dire l’injustice, la perversité, l’oppression, etc.) prévaut : à ce moment-là, leur sort est scellé et l’heure de leur destruction est fixée :

(Qur’ān, al-Kahf, 18:59) — « Et ces cités ! Nous les fîmes périr lorsqu’elles commirent l’injustice, et Nous avons fixé un rendez-vous pour leur destruction. »

Le Qur’ān nous informe aussi que la terre sera un jour réduite à une poussière stérile ; ce sera donc une terre où il n’y aura rien de vert, rien ne poussera, et il n’y aura pas de nourriture !

(Qur’ān, al-Kahf, 18:7-8) — « Nous avons placé ce qui est sur la terre comme parure pour l’éprouver [l’humanité], afin de savoir qui d’entre eux agirait le mieux. Et, certes, Nous réduirons ce qui s’y trouve en une terre aride et dénudée. »

Puisqu’Allah ﷻ n’est jamais injuste, Il ne détruira aucune ville ni cité qui ne mérite pas la destruction. Il nous faut donc préciser la prophétie ci-dessus du Qur’ān (al-Isrā’, 17:58) en expliquant qu’aucune ville ni cité qui mérite la destruction n’échappera à ce sort. La destruction de toutes ces villes et cités se produira avant la fin du monde, et toute ville ou cité de ce type qui échapperait à la destruction subirait un terrible châtiment divin.

De même, Allah ﷻ ne réduira pas la terre entière à une poussière stérile, car cela entraînerait la destruction totale de toute vie sur terre ; ce sera plutôt cette partie de la terre dont les habitants doivent être détruits qui sera réduite à une poussière stérile, c’est-à-dire après la Grande Guerre !

Non seulement le Qur’ān confirme (ci-dessus) un événement cataclysmique qui verra la destruction de chaque ville ou cité qui doit être détruite, mais il décrit aussi un événement constituant un signe majeur de l’Ākhir al-Zamān, ou la fin des temps, dans lequel le ciel sera rempli de dukhān (fumée) :

(Qur’ān, al-Dukhān, 44:10) — « Attends donc le jour où le ciel apportera une fumée manifeste. »

Le Qur’ān nous informe même qu’un éclair de feu surviendra, après quoi la fumée remplira le ciel :

(Qur’ān, al-Raḥmān, 55:35) — « On lancera contre vous deux une flamme de feu et [un jet de] cuivre fondu, et vous ne pourrez vous secourir. »

Nous notons, tristement, que seul Marmaduke Pickthall semble être resté fidèle au texte arabe du Qur’ān (ci-dessus) lorsqu’il explique ce verset. Il affirme, correctement, qu’une flamme de feu sera lâchée contre deux cibles. Il est très clair que les gens qui seront la cible de l’attaque seront ceux qui avaient des jinn les soutenant dans leur mal, et que l’attaque aboutira à la destruction de cette alliance d’un peuple malfaisant avec ses jinn maléfiques.

Cet essai reconnaît que les versets ci-dessus du Qur’ān se rapportent au sujet de la Grande Guerre et, par conséquent, nous concluons qu’il y aura une intervention divine dans la Grande Guerre en faveur d’un camp et contre l’autre. Cela se produit habituellement par l’intervention des Anges. Allah ﷻ peut utiliser la Grande Guerre pour punir un peuple malfaisant de telle sorte qu’il n’ait aucune échappatoire au châtiment.

Enfin, le peuple malfaisant qui sera châtié peut être identifié, puisqu’il s’agira d’un peuple qui sera assisté dans ses œuvres mauvaises par des jinn mauvais. Non seulement le Qur’ān consacre toute la Sūrah al-Raḥmān à cette alliance d’un peuple malfaisant avec des jinn malfaisants, mais il adresse aussi un avertissement d’un jour où ils seront tous deux châtiés pour leur montagne de péchés :

(Qur’ān, al-Raḥmān, 55:31) — « Nous allons Nous occuper de vous, ô vous deux êtres chargés [d’un poids de responsabilité] ! »

Tout en reconnaissant à nos critiques le droit de situer ailleurs la source de cette fumée de la fin des temps (Qur’ān, al-Dukhān, 44:10) et de ce feu de la fin des temps (Qur’ān, al-Raḥmān, 55:35), le présent auteur la situe dans l’événement qui verra la destruction de toute ville ou cité devant être détruite — ce sera donc la fumée qui suivra l’éclair de feu d’armes nucléaires explosant. Cette fumée a été décrite poétiquement comme des « champignons » (mushroom clouds), et seuls des écoliers ergoteront sur la poésie.

CHAPITRE 4
Un avertissement avant la Grande Guerre

Allah ﷻ est un Dieu juste, et c’est en vertu de Sa norme de justice divine qu’Il a déclaré qu’Il ne punit jamais un peuple sans lui avoir d’abord envoyé quelqu’un pour le prévenir :

(Qur’ān, al-Isrā’, 17:15) — « Nous ne punissons jamais un peuple avant de lui avoir envoyé un Messager [pour l’avertir]. »

Puisque le Prophète Muḥammad ﷺ a déclaré qu’il est le dernier des prophètes, et que le Qur’ān est la dernière des Écritures révélées divinement, le musulman qui suit le Prophète ﷺ ne peut s’attendre à ce qu’un Messager désigné par le Divin apparaisse désormais dans le monde pour avertir d’une destruction ou d’un châtiment terrible devant se produire lors de la Grande Guerre.

Cet essai affirme que c’est le rôle et la fonction du Qur’ān de délivrer cet avertissement qu’Allah ﷻ a promis d’envoyer avant que la Grande Guerre n’ait lieu.

Si notre compréhension est correcte, alors cet essai — ainsi que d’autres écrits sur ce sujet par d’autres savants — revêt une grande importance, et exige donc une extrême prudence dans son exposition afin que l’avertissement du Qur’ān soit transmis avec exactitude.

Afin que cet avertissement soit transmis fidèlement au monde, il nous faut déterminer quelles sont les villes et cités qui méritent d’être détruites. Ceux qui vivent dans de telles villes ou cités, et qui rejettent leur impiété et leur perversité, devront alors soit transformer le profil pécheur de leur cité, soit accomplir la Hijrah — c’est-à-dire migrer vers une autre partie de la terre.

Quelles sont les villes qui doivent être détruites ?

Lorsque Allah ﷻ détruisit Sodome et Gomorrhe à cause de leur perversion sexuelle — l’homosexualité —, Il laissa un avertissement qu’Il reviendrait avec Son châtiment pour anéantir à nouveau ceux qui adopteraient cette perversion sexuelle. Seuls les sourds, les muets et les aveugles refuseraient de reconnaître que ceux qui détiennent aujourd’hui le pouvoir en Occident moderne, dirigé par les États-Unis d’Amérique, promeuvent activement la légalisation des mariages entre homme et homme, et entre femme et femme.

L’implication est claire : toutes les villes et cités situées dans l’Occident moderne se qualifient pour la destruction divine, en raison de la promesse d’Allah ﷻ qu’Il détruira de nouveau ceux qui acceptent et promeuvent ce programme de perversion sexuelle.

Le Qur’ān rapporte qu’avant la destruction divine des villes de Sodome et Gomorrhe, la question suivante fut posée :

(Qur’ān, Hūd, 11:78) — « N’y a-t-il pas parmi vous un seul homme bien guidé ? »

Cette question ne s’adressait pas seulement à ceux qui pratiquaient cette perversion sexuelle, mais aussi à ceux qui l’acceptaient tacitement sans jamais la condamner.

Lorsque Allah ﷻ détruisit les villes de Sodome et Gomorrhe pour leur perversion sexuelle, le Qur’ān avertit qu’il s’agissait là d’un Signe d’Allah ﷻ :

(Qur’ān, al-Shuʿarā’, 26:174) — « Certes, en cela il y a un Signe ; mais la plupart d’entre eux ne croient pas. »

Ce verset constitue un avertissement clair : le châtiment divin se reproduira si les gens retombent dans la même perversion sexuelle.

Notre première conclusion eschatologique islamique est donc que la Grande Guerre à venir entraînera la destruction de la civilisation occidentale moderne, de sorte que ce qu’il restera de l’Occident après cette guerre ne jouera plus aucun rôle dans les affaires du monde.

Le Qur’ān avertit également qu’Allah ﷻ et Son Messager ﷺ livreront la guerre à celui qui pratique le ribā (c’est-à-dire le prêt à intérêt ou toute transaction fondée sur la tromperie et l’exploitation des gens) :

(Qur’ān, al-Baqarah, 2:278-279) — « Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et renoncez à ce qui reste de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants. Et si vous ne le faites pas, alors prenez avis d’une déclaration de guerre de la part d’Allah et de Son Messager. Mais si vous vous repentez, vous conserverez votre capital ; vous ne lésez personne et nul ne vous lésera. »

Cette prophétie divine s’est accomplie durant la vie du Prophète Muhammad ﷺ, lorsque les musulmans réussirent à éradiquer le ribā de l’économie. Mais l’avertissement donné dans la Sūrah al-Isrā’ est qu’Allah ﷻ renouvellera Sa guerre chaque fois que le ribā relèvera sa tête ensanglantée dans l’histoire.

L’Occident moderne s’est gavé de ribā et s’est engraissé en buvant le sang de l’humanité tout entière à travers un système bancaire et monétaire fondé sur l’usure. La promesse d’Allah ﷻ de déclarer la guerre à de tels oppresseurs se réalisera donc certainement.

Allah ﷻ interviendra ainsi dans la Grande Guerre pour soutenir les croyants — victimes du système usuraire occidental — et pour punir ceux qui ont utilisé le ribā afin de s’emparer injustement des richesses du monde. C’est contre ces gens qu’Il a déjà déclaré la guerre, et ils en goûteront bientôt les conséquences !

Enfin, rappelons qu’Allah ﷻ détruisit Pharaon et son peuple à cause de son impiété et de son oppression envers les croyants israélites. Lorsque Pharaon se noya, il reconnut qu’il n’était pas Dieu et qu’il s’était égaré ; il proclama alors sa foi en Dieu, le Seigneur du peuple d’Israël. Allah ﷻ répondit en déclarant qu’Il préserverait le corps de Pharaon afin qu’il serve un jour de Signe pour les générations futures : que s’ils commettaient les mêmes injustices que Pharaon, ils subiraient le même sort.

Le corps de Pharaon fut découvert au moment même où le mouvement sioniste fut officiellement établi à Bâle, en Suisse, en 1897. Depuis lors, le compte à rebours a commencé pour la réédition dans l’histoire de cet affrontement épique qui s’acheva par la destruction divine des injustes.

La Grande Guerre qui se profile aujourd’hui pourrait bien être le moment où « les poules rentreront au poulailler » pour ceux qui ont planifié et exécuté l’attentat terroriste du 11 septembre contre l’Amérique, avant d’en accuser faussement d’autres. Ils sont coupables de nombreux autres attentats sous fausse bannière qu’ils ont maintes fois imputés à des innocents. « Je suis Charlie » équivaut à « Je suis Pharaon ».

Le Qur’ān déclare que de telles perversités aboutiront à une destruction divine, et que le moment de ce châtiment divin est déjà fixé. Cet essai suggère que le délai est maintenant écoulé pour les dirigeants impies et sans Dieu de l’Occident, et que l’heure de leur destruction décrétée par Allah ﷻ est désormais fixée avec la Grande Guerre.

CHAPITRE 5
Le Prophète Muhammad ﷺ a prophétisé une Grande Guerre

(Sahīh al-Bukhārī) — Abū Hurayrah رضي الله عنه a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’Heure ne viendra pas avant que deux grandes armées s’affrontent, et qu’un immense massacre survienne entre elles, alors qu’elles revendiquent toutes deux la même cause religieuse. »

Nous attirons l’attention sur ce qui doit être reconnu comme un fait indiscutable : la Grande Guerre qui surviendra bientôt opposera principalement deux forces ennemies, toutes deux appartenant à la même religion — le christianisme. Bien entendu, nos détracteurs ne seront pas d’accord avec cette interprétation ; ils ne manquent jamais d’en avoir une autre.

La Russie, qui dirigera l’un des camps de cette guerre à venir, est un pays chrétien orthodoxe. Elle s’est récemment libérée de l’emprise venimeuse et impie de l’Union soviétique athée. Les États-Unis d’Amérique, quant à eux, dirigent le camp chrétien occidental rival, qui mène depuis des siècles des guerres contre la Russie chrétienne et qui, aujourd’hui encore, brûle du désir d’en déclencher une nouvelle. Ce pays demeure majoritairement chrétien, mais il adhère au christianisme occidental, et non à l’orthodoxie.

Ainsi, la prophétie du Prophète Muhammad ﷺ annonçant qu’une guerre immense éclatera entre deux camps issus de la même foi trouve ici tout son sens : il s’agira de la confrontation finale entre les deux grandes branches du christianisme — l’Occident et l’Orthodoxie. Et cette guerre, la Malḥama ou Armageddon, sera sans précédent dans l’histoire de l’humanité.

CHAPITRE 6
En quoi ces deux groupes chrétiens diffèrent-ils l’un de l’autre ?

Il existe d’importantes différences entre les deux camps chrétiens opposés, et il est d’une importance capitale, pour ceux qui cherchent une orientation sur ce sujet dans le Qur’ān, d’examiner et de reconnaître ces différences. En effet, le Qur’ān a établi une distinction essentielle entre deux types de chrétiens.

Selon le Qur’ān, il existera des chrétiens qui seront les plus proches des musulmans par l’amour et l’affection (al-Mā’idah, 5 : 82). Ces chrétiens n’apparaîtront pas seulement à l’époque de la Révélation du Qur’ān, mais aussi dans les temps à venir. En vérité, le roi chrétien d’Abyssinie, en Afrique, manifesta amour et bienveillance envers les musulmans qui étaient esclaves ou quasi-esclaves à Makkah parmi les polythéistes, et qui avaient fui la persécution et la guerre menée contre l’Islam pour chercher asile en Abyssinie. Ce roi refusa la demande d’extradition de Makkah et assura aux musulmans qu’ils pouvaient vivre en paix et en sécurité sur les terres chrétiennes d’Abyssinie aussi longtemps qu’ils le souhaiteraient. Il fit également preuve d’un grand respect envers l’Islam, tenant des propos favorables à cette religion. Lorsque la nouvelle du décès du roi chrétien d’Abyssinie parvint à Médine (alors appelée Yathrib), le Prophète Muhammad ﷺ accomplit pour lui la prière funéraire (ṣalāt al-janāzah).

Mais le Qur’ān mentionne aussi d’autres chrétiens, différents de ceux évoqués ci-dessus : ceux-là se réconcilieront un jour avec les juifs et établiront une alliance avec eux. Le Qur’ān interdit non seulement aux musulmans de se lier d’amitié et d’alliance avec de tels chrétiens qui pactisent avec les juifs — c’est-à-dire dans le cadre d’une alliance judéo-chrétienne —, mais il déclare en outre que tout musulman qui s’y associe devient lui-même partie intégrante de cette alliance judéo-chrétienne, perdant ainsi son identité religieuse en tant que musulman (al-Mā’idah, 5 : 51). Ainsi, lorsque les Anges viendront les interroger dans leurs tombes, ils découvriront, à leur stupeur et leur désarroi, que leur prétention à être musulmans sera rejetée, et qu’ils seront jugés aux côtés de leurs alliés de l’alliance judéo-chrétienne.

Essayons maintenant de décrire les différences qui existent entre les deux camps chrétiens qui mènent aujourd’hui le monde vers la guerre nucléaire.

Les chrétiens orthodoxes ne veulent pas la guerre contre l’Occident, et n’ont jamais mené de guerre contre les chrétiens occidentaux. Cependant, ils ont clairement indiqué qu’ils n’ont pas peur de la guerre — pas même d’une guerre nucléaire. C’est le camp occidental qui, depuis des siècles, n’a cessé de mener des guerres contre la Russie chrétienne orthodoxe et qui, aujourd’hui encore, brûle du désir d’en déclencher une nouvelle ; et l’Occident a toujours mené ses guerres par la tromperie et avec une montagne de mensonges.

La différence la plus importante entre ces deux peuples chrétiens réside dans leur relation avec les juifs et le mouvement sioniste juif. Le christianisme occidental s’est réconcilié avec le judaïsme à propos du rejet de Jésus عليه السلام comme Messie et du rôle des juifs dans la demande de sa crucifixion. Il a ensuite établi une alliance judéo-chrétienne sioniste offrant un soutien inconditionnel à l’État d’Israël. Le monde chrétien orthodoxe, en revanche, n’a pas pris cette direction ; il conteste la revendication exclusive des juifs sur Jérusalem. Presque tout le monde chrétien orthodoxe s’est opposé à la décision des États-Unis de reconnaître Jérusalem comme capitale d’Israël.

Voici le texte de la lettre adressée par les chefs de toutes les Églises chrétiennes de Jérusalem au président américain Donald Trump. Cette lettre fut écrite pour protester contre la décision américaine de reconnaître Jérusalem comme capitale de l’État d’Israël :

Les seuls chrétiens orthodoxes qui ne s’opposèrent pas à la décision américaine furent ceux qui avaient rejoint l’OTAN.

Une autre différence importante entre les deux camps réside dans l’adoption, par le camp occidental, d’une acceptation morale, sociale et légale d’une révolution féministe que le monde chrétien orthodoxe rejette avec véhémence. Les chrétiens occidentaux défendent sans relâche un programme féministe qui légalise le mariage entre deux hommes, avec délivrance d’un certificat de mariage. Ils interdisent également le mariage avant l’âge de 18 ans, tout en considérant les relations sexuelles prémaritales et la perte de virginité avant le mariage comme une simple étape naturelle de la croissance.

Les chrétiens orthodoxes, en revanche, rejettent catégoriquement l’agenda homosexuel de leurs rivaux occidentaux et y voient le signe le plus manifeste du blasphème occidental contre le Seigneur-Dieu. En Islam, le terme employé pour désigner ce blasphème est Kufr. Le Prophète Muhammad ﷺ a averti que le mot Kāfir (mécréant) serait inscrit sur le front du Dajjāl (l’Antéchrist).

Alors que le camp chrétien occidental, dirigé par les États-Unis, poursuit un agenda arrogant cherchant à imposer une domination totale — politique, économique, monétaire, militaire, etc. — sur l’ensemble de l’humanité, le monde chrétien orthodoxe actuel, dirigé par la Russie, ne nourrit aucun projet impérial de ce genre. Il est vrai que lorsque la Russie était sous le règne de certains tsars, elle fut bel et bien une puissance impérialiste menant des guerres injustes contre les musulmans ; mais cela n’est plus vrai aujourd’hui.

Le christianisme occidental a adopté le sécularisme, de sorte que la religion ne constitue plus l’identité principale du chrétien occidental. L’identité religieuse a été remplacée par l’identité nationale. Le monde chrétien orthodoxe, quant à lui, n’a pas subi une telle sécularisation, et l’identité première de ses fidèles demeure leur foi chrétienne.

Le monde chrétien orthodoxe a conservé la religion comme institution sociale la plus importante de sa civilisation ; par conséquent, la prêtrise et le monachisme jouent encore un rôle fondamental dans le christianisme orthodoxe. Dans la civilisation chrétienne occidentale, la religion et le mode de vie religieux disparaissent rapidement comme institution importante. Le monachisme a pratiquement disparu dans le christianisme occidental, les églises et monastères étant de plus en plus vendus à des chaînes de restauration comme McDonald’s, ou transformés par des musulmans en masājid (mosquées) ou en écoles islamiques.

Les preuves sont clairement manifestes : le Qur’ān faisait référence au monde chrétien orthodoxe lorsqu’il déclara qu’il existerait des chrétiens qui seraient les plus proches des musulmans par l’amour et l’affection. Et il faisait référence au christianisme occidental lorsqu’il interdit aux musulmans de maintenir amitié et alliance avec certains chrétiens et juifs. Ceux qui rejettent obstinément cette explication du Qur’ān sans en proposer une autre en remplacement ne sont qu’une nuisance et doivent être ignorés.

CHAPITRE 7
Une histoire de siècles de rivalité et de guerres

La rivalité entre ces deux camps n’est pas un phénomène récent ; elle existe depuis des siècles, et devint particulièrement visible lorsque la chrétienté occidentale lança les croisades — ces guerres dites saintes — pour reprendre Jérusalem au pouvoir musulman. Les croisés attaquèrent Constantinople, capitale du monde chrétien orthodoxe, et la conquirent lors de la quatrième croisade. Ils la gouvernèrent pendant plusieurs décennies avant que les chrétiens orthodoxes ne parviennent à les vaincre et à libérer leur capitale.

Le rejet du christianisme occidental et l’amertume envers l’Occident, profondément ancrés dans le cœur des chrétiens orthodoxes, furent spectaculairement manifestes lorsque Constantinople fut assiégée par l’Empire ottoman — prétendument islamique — et qu’elle se trouva en danger mortel de tomber entre les mains des musulmans. Les chrétiens orthodoxes, désespérés, se tournèrent vers l’Occident pour demander de l’aide. Le Vatican répondit en posant une condition à toute intervention militaire occidentale susceptible de sauver Constantinople : les orthodoxes devaient abandonner leur foi et se rallier à l’Occident sur le plan religieux.

La réponse du monde chrétien orthodoxe reste à ce jour gravée en lettres d’or : « Mieux vaut le turban du musulman que la mitre du cardinal ! » Le christianisme orthodoxe préféra accepter la défaite face à l’Empire ottoman plutôt que d’éviter cette défaite en se soumettant aux conditions du christianisme occidental pour obtenir son aide militaire.

Il existe de nombreuses preuves montrant que le christianisme occidental coopéra et collabora avec l’Empire ottoman dans sa rivalité contre le monde chrétien orthodoxe. Non seulement l’Empire ottoman conquit Constantinople et priva le monde chrétien orthodoxe de sa capitale, mais, pour ajouter l’insulte à la blessure, les Ottomans s’emparèrent de la plus grande cathédrale du monde orthodoxe — Hagia Sophia — et la transformèrent pécheusement en masjid (mosquée), en violation manifeste de l’obligation claire imposée dans le Qur’ān aux musulmans de protéger ces maisons de Dieu.

Les Ottomans menèrent d’interminables guerres contre les chrétiens orthodoxes jusqu’à réussir à prendre le contrôle de la Crimée, privant ainsi la Russie chrétienne orthodoxe d’une présence militaire en mer Noire.

La Russie chrétienne orthodoxe fut attaquée non seulement par l’Occident, mais aussi par l’Empire ottoman. De plus, les tsars pro-occidentaux qui régnèrent sur la Russie firent tout leur possible pour détourner la Russie du christianisme orthodoxe et la rapprocher de l’Occident. Ils menèrent également de vastes guerres impérialistes visant délibérément les musulmans. La résistance héroïque des musulmans à cet impérialisme russe tsariste reste gravée dans la mémoire des peuples musulmans, qui furent soumis à une oppression barbare, et cette mémoire alimente encore aujourd’hui la haine envers la Russie.

Les musulmans n’ont jamais semblé comprendre que la Russie chrétienne orthodoxe ne devait pas être tenue pour responsable des péchés des tsars, lesquels furent placés à la tête de la Russie par le plus grand ennemi de celle-ci. C’est précisément parce que ces tsars servirent les intérêts du christianisme occidental plutôt que ceux de la Russie chrétienne orthodoxe qu’ils sont connus en Occident comme étant des « Grands ». Les plus célèbres de ces tsars sont Pierre le Grand et Catherine la Grande.

Lorsque la Russie chrétienne orthodoxe réussit à vaincre les Ottomans et à s’emparer de la Crimée, la chrétienté occidentale déclencha la guerre de Crimée (1852-1855) afin de priver la Russie de tout contrôle militaire sur la Crimée et sur la mer Noire. Cette victoire du christianisme occidental, qui priva la Russie de sa présence militaire dans la région, fut de courte durée : en quelques années seulement, la Russie parvint à renverser l’interdiction imposée par l’Occident à la suite de sa victoire dans cette guerre.

Le succès le plus spectaculaire que l’Occident ait jamais obtenu dans ses siècles d’attaques contre la Russie — et donc contre le monde chrétien orthodoxe — fut la révolution bolchevique de 1917, qui provoqua un changement de régime en Russie. Cette révolution remplaça le règne du tsar Nicolas, attaché à la préservation et à la promotion de la foi chrétienne, par un État communiste athée qui non seulement détruisit le marché libre et équitable du monde orthodoxe, mais mena également une guerre impitoyable contre la foi et l’Église orthodoxes.

Même après la reddition de l’Allemagne et la fin effective de la Seconde Guerre mondiale, l’Occident permit à l’Union soviétique de poursuivre la guerre jusqu’à ce qu’elle puisse prendre le contrôle militaire de cette partie du monde chrétien orthodoxe qui n’avait pas encore été conquise.

Ce ne fut certainement pas un hasard si l’Union soviétique retira également la Crimée à la Russie en 1954 pour la remettre — en pleine nuit — à l’Ukraine. Ce geste s’inscrivait dans la continuité des guerres séculaires de l’Occident contre la Russie chrétienne orthodoxe. Lorsque la Russie reprit avec succès la Crimée au début de 2014 comme son propre territoire et restaura sa présence militaire sur la mer Noire, l’implication fut claire : une nouvelle guerre chrétienne occidentale contre la Russie orthodoxe devenait inévitable. C’est cette guerre qui constitue le sujet de cet essai.

La Grande Guerre à venir, menée contre la Russie et, par extension, contre le monde chrétien orthodoxe, s’inscrit dans une longue tradition de conflit militaire et religieux qui persiste dans la chrétienté occidentale depuis que Rome s’est séparée de Constantinople il y a plus de mille ans. Cependant, cette guerre à venir diffère de toutes les précédentes : elle sera, sans aucun doute, la plus grande guerre jamais menée dans l’histoire de l’humanité. Elle menace également d’être la dernière, car les armes nucléaires et autres armes de destruction massive qui y seront utilisées ont le potentiel de détruire les deux camps.

Le président russe Vladimir Poutine a adressé cet avertissement lourd de sens au monde chrétien occidental : « Ne jouez pas avec la Russie nucléaire ! » Nous savons donc, sans le moindre doute, que la Russie n’hésitera pas à répondre à toute attaque militaire occidentale dirigée contre elle, ou contre son allié la Syrie, par une riposte nucléaire ; et cela même en sachant qu’une guerre nucléaire dévasterait les deux camps.

En réalité, la Russie n’aura d’autre choix que de répondre par des armes nucléaires à une attaque lancée par le monde chrétien occidental. Cela s’explique par le fait qu’il est presque certain que la stratégie militaire occidentale consisterait à tenter d’anéantir la Russie par une frappe initiale massive utilisant un grand nombre d’armes nucléaires. On peut déjà anticiper que la Russie se préparera à une telle première frappe et répondra par une riposte nucléaire d’envergure avant même que les bombes nucléaires occidentales n’atteignent son territoire ou ses bases militaires.

La Grande Guerre à venir sera donc une guerre unique dans l’histoire militaire mondiale. C’est dans ce contexte que nous nous tournons vers le Prophète Muhammad ﷺ, qui a prophétisé précisément la survenue d’une guerre aussi unique.

CHAPITRE 8
Le Prophète ﷺ et la Grande Guerre

Le Prophète Muhammad ﷺ a prophétisé qu’une Grande Guerre surviendra, au cours de laquelle 99 % de tous les combattants seront tués. Ce sera une guerre unique, car jamais dans l’histoire il n’y eut de conflit où 99 % des combattants périrent.

Ce qu’il y a de très étrange dans cette guerre, c’est qu’elle sera menée alors même que tous ceux qui y participeront sauront pertinemment que très peu survivront. Cela ressort clairement de la prophétie du Prophète ﷺ, selon laquelle chacun des combattants dira : “Peut-être serai-je celui qui survivra.”

Il ne devrait pas être difficile pour les lecteurs de comprendre qu’une telle guerre ne pourrait se produire qu’à l’aide d’armes de destruction massive — telles que les armes nucléaires et thermonucléaires — jamais encore utilisées à une telle échelle dans les guerres du passé. La Grande Guerre à venir correspond précisément à une telle description.

Comme cette guerre est désormais si proche qu’elle peut éclater à tout moment, il est légitime que nos lecteurs se demandent : pourquoi la montagne d’or n’a-t-elle pas encore émergé du fleuve ?

Le Prophète ﷺ a révélé que la Grande Guerre se déroulera parce que le fleuve Euphrate mettra à découvert une montagne d’or, et que la guerre sera menée pour cette richesse. Cependant, il a conseillé aux croyants de ne pas toucher à cet or.

Il devrait être clair, même pour ceux qui possèdent une compréhension élémentaire, que la Grande Guerre ne se produira pas avant que le fleuve n’ait effectivement découvert cette montagne d’or.

« L’Euphrate est sur le point de révéler une montagne d’or. Que celui qui sera présent à ce moment-là n’en prenne rien. »
(Rapporté par al-Bukhārī et Muslim)

Cette prophétie indique donc clairement que la découverte d’une grande richesse — décrite symboliquement comme une montagne d’or — sera la cause du déclenchement d’une guerre d’une ampleur sans précédent, où presque toute l’humanité engagée dans le combat périra. Cette montagne d’or représente une ressource d’une valeur immense, susceptible de provoquer la convoitise des puissances mondiales et d’entraîner leur destruction mutuelle.

CHAPITRE 9
Une prophétie divine dans le Qur’ān de la victoire de ceux qui suivent Jésus عليه السلام sur ceux qui le rejettent et commettent le Kufr (mécréance)

Le Qur’ān a prophétisé l’issue de cette Grande Guerre entre deux peuples chrétiens : l’un s’efforçant de suivre fidèlement le christianisme, et l’autre présentant un profil de Kufr, c’est-à-dire un rejet essentiel du christianisme.

Voici le verset du Qur’ān qui a révélé de manière saisissante un tel événement concernant les disciples de Jésus عليه السلام, événement qui doit se produire avant la fin de l’histoire :

(Qur’ān, Āl ‘Imrān, 3 : 55-57) — « [Souviens-toi] quand Allah dit : “Ô Jésus ! En vérité, Je vais reprendre ton âme, t’élever vers Moi, te purifier de ceux qui mécroient, et placer ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui mécroient jusqu’au Jour de la Résurrection. Puis c’est vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai entre vous à propos de ce en quoi vous divergiez.” Quant à ceux qui nient la vérité, Je leur ferai subir un châtiment sévère en ce monde et dans l’Au-delà, et ils n’auront point de secoureurs. Tandis que ceux qui ont la foi et accomplissent de bonnes œuvres, Il leur donnera pleine récompense. Et Allah n’aime pas les injustes. »

Le passage ci-dessus du Qur’ān n’a pas révélé une déclaration divine en faveur de ceux qui suivent le Prophète Muḥammad ﷺ — puisqu’ils ne sont pas les disciples de Jésus عليه السلام. Il a plutôt révélé une prophétie concernant ceux à qui Jésus عليه السلام fut envoyé. Qui sont-ils ?

(Qur’ān, Āl ‘Imrān, 3 : 49) — « … et [Il fera de lui] un Messager aux fils d’Israël… »

(Qur’ān, al-Ṣaff, 61 : 6) — « Et quand Jésus, fils de Marie, dit : “Ô fils d’Israël ! Je suis, en vérité, le Messager d’Allah envoyé à vous…” »

Le Qur’ān a établi très clairement, dans les versets ci-dessus, que Jésus عليه السلام fut envoyé au peuple d’Israël ; ce sont donc eux qui sont tenus de le suivre, et non les disciples du Prophète Muḥammad ﷺ.

La prophétie divine citée plus haut (Āl ‘Imrān, 3 : 55-57) annonce donc un événement qui se produira parmi ceux à qui Jésus عليه السلام fut envoyé, c’est-à-dire les Israélites, également appelés Ahl al-Kitāb. Allah ﷻ a décrété que l’histoire ne peut s’achever sans une intervention divine venant en aide à ceux qui acceptent Jésus عليه السلام et qui le suivent fidèlement : ils l’emporteront et domineront ceux qui commettent le Kufr — la mécréance — à l’égard de Jésus عليه السلام et de la vérité qu’il a apportée.

Nous reconnaissons, tout d’abord, que lorsque le verset évoque « ceux qui suivent Jésus عليه السلام », il s’agit nécessairement de ceux qui l’acceptent comme le Messie ; c’est le monde chrétien. Ceux qui, en revanche, sont désignés comme « un peuple qui commet le Kufr » doivent être ceux qui rejettent Jésus عليه السلام comme Messie — et qui continuent à le faire jusqu’à ce jour —, c’est-à-dire le monde juif. Cette prophétie du Qur’ān nous informe donc que, finalement, les chrétiens l’emporteront sur les juifs et les domineront — et, par conséquent, sur l’État juif d’Israël — avant la fin de l’histoire.

Par conséquent, cette prophétie ne peut inclure, parmi les rangs des chrétiens qui suivent Jésus عليه السلام, la chrétienté occidentale, laquelle constitue aujourd’hui le plus fervent soutien des juifs et de l’État juif d’Israël. Il s’ensuit que les chrétiens visés par le verset doivent être le monde chrétien orthodoxe, dirigé par la Russie.

De plus, la chrétienté occidentale se trouve dans un état manifeste de Kufr, puisqu’elle promeut un programme pervers où un homme peut épouser un autre homme et recevoir un certificat de mariage légalement valide. De tels chrétiens se rangent désormais aux côtés de ceux — les juifs — qui rejettent Jésus عليه السلام comme Messie. Ce sont eux qui seront vaincus et dominés par les véritables disciples de Jésus عليه السلام avant la fin de l’histoire.

CHAPITRE 10
Le Qur’ān a déclaré que Rūm sera victorieux à deux reprises

Le Qur’ān accorde une telle importance à un peuple appelé Rūm qu’un chapitre entier du Livre porte son nom : Sūrah al-Rūm ! Rūm doit être un État possédant une armée, puisque le Qur’ān confirme que Rūm fut vaincu dans une terre proche. Mais le Qur’ān alla plus loin en prophétisant, d’une manière saisissante, que Rūm transformerait cette défaite en victoire en l’espace de quelques années seulement :

(Qur’ān, al-Rūm, 30 : 1-7) — Alif Lām Mīm. Rūm a été vaincu dans une terre proche ; pourtant, malgré cette défaite qu’ils ont subie, ils seront bientôt victorieux — la victoire surviendra en l’espace de quelques années. La victoire se produira deux fois, selon le commandement d’Allah, la première ayant déjà eu lieu, et la seconde à venir ; et ce jour-là, lorsque Rūm sera victorieux, les croyants se réjouiront du secours d’Allah, par lequel Il leur aura accordé la victoire. Allah accorde Son aide à qui Il veut, car Il est le Tout-Puissant, le Tout-Miséricordieux. Qu’on prenne bien note de la promesse d’Allah d’accorder la victoire à Rūm à deux reprises, et qu’on se souvienne qu’Allah ne manque jamais à Sa promesse ; mais la plupart des gens ne le savent pas. Ils ne connaissent que les apparences de la vie présente, tandis qu’ils sont négligents à l’égard de la vie future.

Lorsque le Qur’ān mentionna Rūm dans les versets ci-dessus, il s’agissait nécessairement de l’Empire chrétien byzantin, dont la capitale était Constantinople, et qui avait été vaincu en Syrie par l’Empire perse (zoroastrien). La prophétie du Qur’ān s’accomplit lorsque les Byzantins remportèrent la victoire sur les Perses quelques années plus tard.

Si Rūm doit être victorieux à la fin — c’est-à-dire à la fin des temps —, et que cette victoire doit provenir du secours d’Allah, il nous faut déterminer quels chrétiens mériteront l’aide d’Allah ﷻ et seront par conséquent victorieux.

L’Empire byzantin se divisa officiellement en deux parties en 1054 : l’une basée à Constantinople, et l’autre à Rome. Il existe donc désormais deux mondes chrétiens — l’un oriental, l’autre occidental. La civilisation occidentale moderne a émergé de Rūm de l’Ouest ; et c’est cette civilisation qui a trahi Jésus عليه السلام à un point tel qu’elle promeut aujourd’hui un programme où un homme peut épouser un autre homme et obtenir un certificat de mariage légalement reconnu.

Nous concluons donc que la promesse d’Allah ﷻ d’accorder aide et victoire (Qur’ān, Rūm, 30 : 1-7 ; Āl ‘Imrān, 3 : 55) s’appliquera aux chrétiens orthodoxes conduits par la Russie chrétienne orthodoxe. Ainsi, la Russie émergera victorieuse de la Grande Guerre qui surviendra bientôt.

Cette conclusion reçoit un appui supplémentaire dans la prophétie du Prophète Muhammad ﷺ selon laquelle la conquête de Constantinople par une armée musulmane surviendra après la Grande Guerre. En d’autres termes, l’issue de la Grande Guerre rendra cette conquête possible ; il n’est donc pas difficile de prévoir que l’OTAN sera vaincue lors de cette guerre.

CHAPITRE 11
Conséquences et implications de la Grande Guerre

L’eschatologie islamique nous permet d’envisager la continuité de la vie sur au moins une partie de la terre après la Grande Guerre.

Non seulement une armée musulmane conquerra Constantinople après la Grande Guerre, brisant ainsi l’emprise que l’Occident exerce sur le Bosphore depuis que l’Empire ottoman a conquis Constantinople le 29 mai 1453, mais l’Antéchrist apparaîtra également sous une forme matérielle après la conquête de cette ville, pour régner sur l’État d’Israël en revendiquant faussement le titre de véritable Messie.

Bien que ce chapitre ne fournisse pas une description eschatologique détaillée des événements qui se produiront après la conquête de Constantinople, on peut anticiper qu’une telle conquête rendra possible au véritable monde de l’Islam — celui qui reste fidèle au Qur’ān — de rendre la cathédrale Sainte-Sophie au monde chrétien orthodoxe. En effet, la restitution à l’Église orthodoxe de cette cathédrale, honteusement, indûment et pécheusement transformée en Masjid par le sultan conquérant ottoman Muḥammad Fātiḥ, scellerait une alliance entre la communauté des véritables disciples de Jésus عليه السلام et celle des véritables disciples du Prophète Muḥammad ﷺ.

Ce sera à ce moment-là qu’une prophétie d’importance stratégique contenue dans le Qur’ān s’accomplira — prophétie qu’aucun des partisans aveugles, sourds et fanatiques de l’État impérial ottoman autoproclamé « islamique » ne pourra empêcher de se réaliser. Allah ﷻ a en effet déclaré que, dans le futur, un peuple chrétien sera le plus proche en amour et en affection des musulmans. Ce chapitre conclut que le monde chrétien orthodoxe accomplira cette prophétie du Qur’ān, et ce malgré les efforts déployés pendant près de six siècles par l’Empire ottoman pour saboter cette amitié et cette alliance de la fin des temps entre ces deux communautés religieuses.

(Qur’ān, al-Māidah, 5 : 82) — « Tu trouveras certes que, parmi les hommes, les plus hostiles à ceux qui croient sont les Juifs, ainsi que ceux qui associent d’autres à Allah ; et tu trouveras certes que, parmi eux, ceux qui disent : “Nous sommes chrétiens”, sont les plus proches en affection envers ceux qui croient. Cela, parce qu’il y a parmi eux des prêtres et des moines, et parce qu’ils ne sont point arrogants. »

CHAPITRE 12
Versets d’espérance et prière pour la protection et le soulagement

Le Qur’ān a offert aux croyants une prière à réciter pour obtenir protection et soulagement au moment de la Grande Guerre :

(Qur’ān, ad-Dukhān, 44 : 12) — « Ô notre Seigneur ! Allège-nous de ce terrible tourment, car nous sommes en vérité un peuple qui croit en Toi. »

Le Qur’ān a également révélé des versets destinés à insuffler l’espérance dans le cœur des croyants, afin qu’ils ne soient pas saisis par la peur ni ne tombent dans le désespoir :

(Qur’ān, Āl ‘Imrān, 3 : 173) — « Ceux auxquels les gens dirent : “Les hommes se sont rassemblés contre vous, craignez-les !” — mais cela ne fit qu’accroître leur foi, et ils répondirent : “Allah nous suffit, Il est le Meilleur des garants.” » (Pickthall)

(Qur’ān, Āl ‘Imrān, 3 : 174) — « Ils revinrent donc chargés de grâce et de faveurs d’Allah ; aucun mal ne les toucha. Ils avaient recherché l’agrément d’Allah, et Allah est le Détenteur d’une immense bonté. » (Pickthall)

(Qur’ān, Āl ‘Imrān, 3 : 175) — « Ce n’est que le diable qui cherche à effrayer ses partisans. Ne les craignez donc pas ; craignez-Moi, si vous êtes vraiment croyants. » (Pickthall)